文化层面的异化讨论(pdf 5页)

目前，讨论归化与异化的文章很多，有趣的是，这次讨论似乎多偏向一边，主张翻译要特别重视异化，尤其是文化层面的异化。80年代中期刘英凯（1987）在“归化———翻译的歧路”（杨自俭、刘学云，1994：269282）一文中对翻译中文化因素的处理提出了明确的要求，即应以异化为主。孙致礼（2001）指出：“归化主要表现在‘纯语言层面’上，在‘文化层面’上则应力求最大限度的异化。”周艳（1998）认为，“在语言形式方面（主要指句法）应保留中国话的特色，有关外国的风俗习惯等方面，则应保留其异域文化的特色。”潘红（1999）指出，“译者，有责任把原著中不同的文化信息真实地呈现给译文读者，对原著中那些陌生的民族文化特征和不同的民族情怀，尽可能地用恰当的方法将原语的文化内涵介绍、移植到译文中去。”许建平、张荣曦（2002）提出“跨文化翻译的英译汉可适当采用异化手段作为归化的补充，”叶子南（1991）认为，“语言反映文化，因此有些西化表达方式更能反映源语文化的特征，更能表达原文的真实意义，而归化会抹杀这些特征，使译文失去源语文化的特征。”；
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