“道家哲学”学习材料(doc 7页)

“道家哲学”学习材料内容提要：
章学诚《文史通义》卷一：“至战国而著述之事专，何谓也？曰：古未尝有著述之事也，官师守其典章，史臣录其职载。……古初无著述，而战国始以竹帛代口耳。……著述始专於战国，盖亦出於势之不得不然矣。”
引述《老子》——
（1）《老子》63章“报怨以德”+《论语*宪问》“以德报怨”；    （2）《论语*卫灵公》“无为而治”。    （3）《太平御览》卷322《兵部*胜》引云：《墨子》曰：墨子为守，使公输般服而不肯以兵知，（墨子虽善为兵，而不肯以知兵闻也。）善持胜者，以强为弱。故老子曰：“道冲而用之，有弗盈也。”
《太平御览》卷507引魏晋皇甫谧《高士传》云：“河上丈人者，不知何国人也。明老子之术，自匿姓名，居河之湄，著《老子章句》，故世号曰河上丈人。当战国之末，诸侯交争，驰说之士咸以权势相倾，惟丈人隐身修道，老而不亏，传业於安期先生，为道家之宗焉。”
《汉书》卷七十二《王贡两龚鲍传》：蜀有严君平，皆修身自保，……君平卜筮于成都市，以为：“卜筮者贱业，而可以惠众人。有邪恶非正之问，则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，各因势导之以善，从吾言者，已过半矣。”裁日阅数人，得百钱足自养，财闭肆下帘而授《老子》。博览亡不通，依老子、庄周之指著书十余万言。杨雄少时从游学，以而仕京师显名，数为朝廷在位贤者称君平德。……君平年九十余，遂以其业终，蜀人爱敬，至今称焉。及雄著书言当世士，称此二人。

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