百家讲坛之曾仕强最新力作:易经的奥秘(doc 71页)
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第一部分
第1节:第一集何为《易经》(图)(1)
第2节:第一集何为《易经》(2)
第3节:第一集何为《易经》(图)(3)
第4节:第一集何为《易经》(图)(4)
第5节:第一集何为《易经》(5)
第6节:第一集何为《易经》(6)
第7节:第一集何为《易?7)
第8节:第二集 何为阴阳(图)(1)
第9节:第二集 何为阴阳(图)(2)
第10节:第二集 何为阴阳(3)
第11节:第二集 何为阴阳(图)(4)
第12节:第二集 何为阴阳(图)(5)
第13节:第二集 何为阴阳(图)(6)
第14节:第三集 何为太极(1)
第15节:第三集 何为太极(2)
第16节:第三集 何为太极(3)
第17节:第三集 何为太极(图)(4)
第18节:第三集 何为太极(5)
第19节:第三集 何为太极(6)
第20节:第三集 何为太极(7)
第二部分
第21节:第四集 何为八卦(图)(1)
第22节:第四集 何为八卦(图)(2)
第23节:第四集 何为八卦(图)(3)
第24节:第四集 何为八卦(图)(4)
第25节:第四集 何为八卦(图)(5)
第26节:第四集 何为八卦(6)
第27节:第四集 何为八卦(7)
第28节:第五集 八卦成图(图)(1)
第29节:第五集 八卦成图(图)(2)
第30节:第五集 八卦成图(图)(3)
第31节:第五集 八卦成图(4)
第32节:第五集 八卦成图(图)(5)
第33节:第五集 八卦成图(图)(6)
第34节:第五集 八卦成图(图)(7)
第35节:第六集易有三义(图)(1)
第36节:第六集易有三义(2)
第37节:第六集易有三义(图)(3)
第38节:第六集易有三义(4)
第39节:第六集易有三义(5)
第40节:第六集易有三义(6)
第41节:第六集易有三义(7)
第42节:第六集易有三义(8)
第43节:第七集 善易不卜(1)
第44节:第七集 善易不卜(2)
第45节:第七集 善易不卜(3)
第46节:第七集 善易不卜(4)
第三部分
第47节:第八集 卦有何用(图)(1)
第48节:第八集 卦有何用(图)(2)
第49节:第八集 卦有何用(3)
第50节:第九集 解读乾卦(图)(1)
第51节:第九集 解读乾卦(图)(2)
第52节:第九集 解读乾卦(3)
第53节:第九集 解读乾卦(图)(4)
第54节:第九集 解读乾卦(5)
第55节:第十集 解读坤卦(1)
第56节:第十集 解读坤卦(图)(2)
第57节:第十集 解读坤卦(图)(3)
第58节:第十一集 乾坤人生(图)(1)
第59节:第十一集 乾坤人生(图)(2)
第60节:第十一集 乾坤人生(图)(3)
第61节:第十二集 破解命运(图)(1)
第62节:第十二集 破解命运(2)
第63节:第十二集 破解命运(3)
第64节:第十二集 破解命运(4)
第65节:第十三集 易经与家庭(图)(1)
第66节:第十三集 易经与家庭(图)(2)
第67节:第十三集 易经与家庭(图)(3)
第68节:第十四集 卦的象数理(1)
第69节:第十四集 卦的象数理(图)(2)
第70节:第十五集 超越吉凶
百家讲坛之曾仕强最新力作:易经的奥秘内容提要:
凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》,曾长久地被误解为一本算命的书。随着科技的发展,东西方文化的交融,《易经》越来越受到中外科学界、文化界的重视,西方学者称之为一部奇妙的未来学著作。
那么,《易经》究竟是一部什么样的书呢?它是一部既古老又新奇,既陌生又熟悉,既高深莫测又简单易懂的书。面对这一组互相矛盾的词语,我们不禁要问,《易经》究竟是什么?我们又如何才能够读懂古老而神秘的《易经》?而懂了《易经》的道理,对于我们的人生会有什么意义呢?
要了解《易经》,首先要从何为《易经》这个题目开始。《易经》是什么?所有文献都是这么记载的:《易》是群经之首。因为不管是五经还是六经,都把《易经》摆在最前面。实际上这句话太客气了,应该是《易》为群经之始。因为它是中华文化的总源头,是诸子百家的开始。
《易经》是什么?这种问题大概只有中国人听得懂,外国人不太喜欢这样的问题,因为这种问题的答案不管怎么说都对,但是怎么说都只是说对一部分,不可能全对,因为《易经》太大了。就像偌大的北京城(见图1-1),不管是乘坐飞机、火车,还是通过高速公路、国道、省道、城乡道路都能进得来,可是进来以后,谁都不能说自己真的就算是了解整个北京了。图1-1关于《易经》,为什么总是见仁见智,各执己见?就是因为每一个人都只是从一个角度去看,都只看到一个方面,每一个人只讲对一部分,很难把它讲得很全。所以研究《易经》,一定要有比较宽广的包容性。
《易经》是怎样完成的?按照一般的说法,叫做人更三圣,世历三古(《汉书艺文志》)。《易经》的完成,经历了三位圣人:第一个是伏羲,第二个是周文王和周公父子,他们一家人算作一个,第三个我们大家更为熟悉,就是孔子。伏羲在上古,周文王在中古,而孔子在近古,或者叫下古
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