张五常——《中国的前途》文章大汇集内容(doc 67页)
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设——经济学者(连马克思在内)对共产的认识实在是太少了。但假若我们不知道这两个制度基本上不同的所在,我们的就无法指出中国在制度上正在改变的重点。在这篇文章 里,我想先从产权的角度分析共产与私产的主要分别,然后引伸到与中国及香港前途有关的两个重要含义。
且让我从一个童话说起。有几个孩子在路旁游玩,见到一株李子树,树上长满了看来是成熟而鲜甜的李子。孩子们见这株李子树显然是没有主人(或业主)的,就抢着要爬到树上摘李子吃。其中一个较聪明的懒得动,就说:“李子要是可口的话,怎么还留在树上呢?”这孩子的推测显然是合理的。
约束竞争者的行为
问题是假若这些没有主人的李子真的是鲜甜可口的话,情况又会是怎样呢?经济学的答案是,知道有鲜甜李子可以免费采摘的人就会蜂涌而至,争先恐后,以武力或其他的办法去多获李子;在这过程中,他们可能弄到头破血流,或起码在某种程度上要付出劳力的代价。李子的价值,在边际上就会被劳力或血汗的代价取替。但这些代价的支付对社会什么好处也没有——代价是花费在李子的价值上——所以对社会而言,李子就没有净值可言。一件本来可以是珍贵的资产,因为是“公共财产”(Common Property),在竞争下其价值就烟消云散。这是近代经济学上有名的“租值消散”定律(The Dissipation of Rent )。(要用另一角度去理解这一定律,请参阅拙作《卖柑者言》内的《千规律、万规律、经济规律仅一条》)
任何资产(或资源),若真的是没有限制地任人随意使用,只可能有两个相同的结果。一是没有价值的产品(李子是苦的);二是既使有产品,其价值也会被竞争者的代价抵消了——二者都同样会使资源的价值消失。若一个社会的所有资源都是如此,那么“天下为公”的效果何止是一穷二白,社会成员根本没有可能生存。很显然共产制度并不是把资源作为公共财产,任人随意竞争使用。
从以上提出的资源价值消散的角度来看,若要经济增长或提高人民生活水平,就要减低在竞争下的浪费,或是将“没出息”的竞争改变为增加生产价值的竞争。要做到这一点(或要生存),社会就要定下竞争的规则来约束竞争者的行为。这些约束竞争的规则就是产权制度,也就是经济制度。虽然世上所有的规则五花八门,千变万化,但以一般性来分类,大致上约束竞争的办法只有三种。
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